苏摩's profile吉娜苏摩PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
October 21 10月下旬“诗人之血”（Le Sang d'un porte）by Jean Cocteau （1930）
Cocteau这个人的世界，是多么奇妙啊！所以关于这部“古老”的片子，说什么都是片面，都不会让我自己满意的，选择沉默把，有机会再说也好。这张碟中，“诗人之血”外，还有一部cocteau的自传体的片子，感觉和都他的文字是一样的，十分诗意。
星尘往事 Stardust Memories
导演/编剧：Woody Allen 演员: Woody Allen ..... Sandy Bates, Charlotte Rampling ..... Dorrie 一贯伍迪艾伦的关于纽约精英的讽刺喜剧特色，不过这次直接拿自己开涮，描绘自己生活世界的可笑、滑稽和荒谬，关于一个厌倦了喜剧的票房导演，遭遇与电影制作人、影迷、各路情人等等关系的纠缠、束缚、不如意。如果你是生活在导演周边的人士，你感到不爽，那就太正常了；你离导演越近，比如正巧你是导演的一个情人，会感到越加难受。镜头再现的导演和周遭，一切激动的、非凡的、灿烂的事物都变成没有意义的庸俗喧嚣，而真正有意义的事情肯定早就被定义为庸俗了、被湮没了，无论从哪里看，一切如同星尘往事。伍迪艾伦的眼光总像来自解剖台的犀利刀刃，随时随地一举，还没等下手，就将一切轻而易举剥个精光，没有说道、不加修饰，不必复杂工序的艺术加工，引导观众直视赤裸的画面，很容易可以看到自己不堪入目的一面，你还不得不承认导演绝对是无辜的 :) 伍迪艾伦将此片献给费里尼，不知何故。比起费里尼的自传回忆体片子《8又1/2》，此片显出明显的轻足有余、沉思不足。 女主角的扮演者Rampling，也就是“午夜守门人”的主角，喜爱的演员之一。 ----
《宗教起源探索》，[澳]加里.特朗普著，朱代强等译，四川人民出版社，类别：哲学、宗教、心理学，出版：1995-12-00，印刷：2003-04-00
此书不是对“宗教起源”问题本身的探究，而是概述和梳理了西方学术界的对“宗教起源”问题的研究历程、理论、方法、主要学者。介绍中，较少偏重与神学、唯心主义方法的宗教研究，对社会学的、人类学的、唯物主义的“宗教起源”研究做了相当份量的介绍。另外。作者对考古人类学做简要的介绍，从中可以看到研究理论与事实的缝隙。
从内容来看，有一定的宽度，但深度浅的多，适合我这样走马观花式的外行爱好者，自然读起来流畅痛快，这两、三年对宗教问题阅读比较集中，这一次算正好可以作小小的回顾和轮廓。
----
八卦卡夫卡“大事年表”
巨蟹座，长子，父亲商人、实业家，母亲持家好手，三个妹妹。6岁上男生小学，10岁开始写作，13岁施坚信礼，15岁开始受社会主义、尼采何达尔文的影响，17岁发表小说，18岁中学毕业，22岁初恋(好晚！爱情！)，23岁博士毕业（从中学到博士毕业，好快啊！），24岁开始关于工人保险类工作，29岁写出“判决”“变形记”，30岁与菲丽思（天蝎座）交往，开始断断续续悠年的苦恋，参加犹太复国主义大会，与GW相爱，31岁写“诉讼”，32岁探访一位神奇的拉比，33岁，34岁开始学习希伯来语，35岁阅读《或此或彼》《重复》，37岁认识密伦娜，39岁神经崩溃，并未完成《城堡》，40岁计划移居巴勒斯坦，41岁不满时去世。
----
"书写老年":有意思的是，女人上了年纪后，身体内的雌性激素减低了，可是女人看上去很少因此变得雄性化。随着年龄的增长，男人体内的雄性激素分泌大大降低了，外貌的雄性特征也渐渐退化了，有些老爷爷看上去和女老太没有什么大的差别。世界好像无论什么人，归宿相同。
另外，上了年纪，人的外貌与内在更加融和，人与天性的完全相容吧。天性，即过往的痕迹，包括了出生前的造就以及生来后的造就。
有时书写，为了赎罪，无论谁的罪过。
贫困和衰老，就是可耻的，如果不是自己的选择的话。
October 12 10月中旬《古印度河流域的文化》，涂厚善，商务出版社，1981，
37页的小册子，又温习了依次，读起来还是很有满足感。古印度河流域在4千年前就有人类的灿烂，纺织、建筑、城市建设技术，印章、雕刻、珠宝装饰都十分发达，也有文学、宗教、医学方面的印迹。与苏美尔地区、伊朗西部、两河流域河叙利亚，甚至埃及和克里特岛的经济文化交流。遗憾的是，一些文字至今还未被解码，所以对当时的社会发展状况没有如何了解。。。一个独立/完整/多彩的历史现实，回首相望，多像一个辉煌的梦想！它的破灭，是人类一切文明的最终归宿？
《被死神打断的回忆》，［法］密特朗，中国书籍出版社，1998年.
密特朗先生与邱吉尔先生、卡斯特罗先生有一比，（伊拉克原总统萨达姆的文学水平也不低），都是很有文学修养的国家最高领导人，都是具有坚定的革命性力量的领袖人物。一般来说，历史性的领袖人物看待历史事件合周遭人员的视角常常十分特别，既锐利也包含热情。密特朗就是这样的一位人物。
左派政治力量对人民力量的接近和接受，常常很容易打动人。密特朗是个他的出身阶级的叛徒，成为了左派领袖。密特朗先生对人民和力量的观察和重视，显现出人的良知，虽然他承认政治家首要需要权力野心。
－－－
昨晚去北京新闻广播台参加晓晏主持的《星空下的女人》节目，话题是“爱情远去时，亲情能够成为维持幸福婚姻的纽带吗？” 对我来说，可以从几个方向来观察这个问题：
...这里说得亲情是什么？爱情又是什么？婚姻是什么？幸福是什么？
...幸福的婚姻又是怎么来考察的呢？可以肯定，幸福的婚姻一定是有亲情的，无论是伴侣之间还是上下辈之间，这个大家容易同意的。但是仅仅有亲情的婚姻，是否就可以成为幸福的婚姻吗？
...幸福的婚姻需要维持吗？我想，幸福的婚姻是自由自在的，就像星空中各个行星各行其轨迹，互相束缚又互相独立。强制性维持的关系，可能可能成为人类认可的“幸福”吗？
...婚姻不是“幸福”的代名词。别忘了，有“幸福的”婚姻，也有“不幸的”婚姻呢？完美无缺的婚姻是极少数，那么欠缺的婚姻就不是幸福的吗？不幸福的婚姻应该怎么办？维持还是解除？我总是说人是知道妥协的动物，也就是说人可以认识世界并进行选择的动物。人面临欠缺的生活，肯定不会仅仅是砸烂世界的。
－－－
亲爱的，别担心
潘多拉扣押了希望
就让梦想自杀
弥赛亚失窃姓名
上帝游戏世界
在冬日的暖炉边
我们说故事
采集珍珠 消遣大洋之途的寂寞
－－－
多事的好奇心不曾到来
不曾忘记也没有记得
亲爱的，为什么 月亮还有一面还会到来
锉伤你娇艳的光芒
在节日的盛会 哽咽喉咙
如果比你更幸福
哪能引我欢笑
不如闭口刺心的伤痛
此岸我们继续另一个庭院
－－－
寒雨落了几场 灰色的日子里
路边石阶和午夜 有我
水洼惶惶忽忽 寻找你的影子
睡不去醒不来
挡不了的风 推不开的门
红唇温柔 失踪恶梦中
这都在立秋之后
亲爱的，是那天
彩云离开天空 不再回
你留我 独守空寂
等候在雨天的泪水中
－－－
《神话与史诗:乔治·杜梅齐尔传》--20世纪法国思想家评传丛书(9) 【法】迪迪耶·埃里邦著、孟华译，北京大学出版社。
此书读起来，像是为我量体裁衣的，当然是为现今的我，一个对于印欧文明和其渊源十分兴趣和有所了解的我。实际上，北大出版的这套“20世纪法国思想家评传丛书”，有些年头了，觉得不错，读了其中一些哲学人物的传记，也注意到了其他一些思想人物，但是直到昨天，“乔治·杜梅齐尔”就像是从来没有存在过的。偶尔第一次碰到此书，没有犹豫就拿下手了，原因有三：一本148页的小册子，容易读完，获得满足感；关于印欧文明，这两年的读书兴趣所在；以对话方式的文字，学术味少些，气氛轻松些，容易阅读。 杜梅齐尔何系人也？语言学家，学过30多中语言；比较学家，主要比较印欧文化的“意识形态”，其中对“三重功能”的发现，应该是他的主要贡献吧。一个学者，可以说对自我角色有清晰认识的学者，也就很少需要虚荣、狂妄的面具，其言语容易理解、也容易相信。杜梅齐尔在介绍自己的时候，更多谈论的是过程的丰富和曲折，而不是结果，这个相当容易让读者感到欣慰。杜梅齐尔当然有性格、脾气，这个他自己也清楚。杜梅齐尔谈论世界，很少道德的高谈阔论，更多神话和生活感，这样的感觉实在太好了！
读书，就是梳理，解开一些疑结，厘清背景前景、事物的位置和变化。比如说，希腊在何处脱离了当时的印欧文明，并为印欧文明和世界文明贡献了新元素？罗马继承了希腊元素抑或古印欧元素？西方文明历史中除了两希文明，不是还有印欧文明做底盘？文化的衍变，自然的？必然的？偶然的？
－－－
在进行科学研究时候，不容许研究者的个人观点、立场融入结论中去，应该只对真理本身负责。这就是为什么科学研究的成果，应该是经得起任何人的理性考问的，或者可以被清晰轮廓的。
作为学问的科学工作，不断吞噬人类的能量。不过省下这些能量，又能做什么呢？用作儿女情长/风花雪月之类？或者战争？能量是生命，是纠缠。
----
北大观看《桃花扇》
这样一部戏，就思想内容来说，一点兴趣也没有。一个人将自己的生命价值维系在某一“朝代”和皇帝上，实在是毫无价值的悲剧。旧朝代、新朝代，哪个皇帝也不比哪个皇帝好，都是一样的货色，百姓为朝代、皇帝刀山火海，有什么意义？人活着，值得寻求真理，也值得清风明月或风花雪月，为帝号生死憔悴，还有比这更蠢呆的“聪明人”吗？朝代更替，山河依在，老百姓照样自然地生活下去，面临一样的生存问题，劳作和梦想、眼泪和欢笑。一个人，需要关心的是真理和自己。当然，你可以反驳到，希腊人恪守对国王的忠诚，为了国王的老婆，打了十多年的特洛伊战争，死伤多少？有个候郎、香君为旧国出家，也就算不了什么了。呵呵，就是就是！任何概念可以承载人的生命能量的，为爱情，为宗教，为政治观点、名誉、财产、面子等等等等，人都可能用生命去填充的，所以这些概念才有生命感，不会死亡，不断被记忆。。。
不过我要是候郎或香君，才不愿成为“改朝换代”的灰尘渣滓呢，风暴之后，继续人间平常炊烟，多好！
将这些经不起简单推敲的道德真理剔除:) ，这部戏剩下的东西才是我愿意去细细品尝的，那就是昆曲的魅力，其艺术美，包括原始的文本和舞台的表演。第一次接触《桃花扇》文本，虽然只观看了后半部，可以感受深厚文字和曲折情节的艺术造诣。无需赘言，古人的能力从来不比现代人欠缺。此次是有江苏昆曲团来北大演出，演员的平均年龄18岁，因此来说，我就太满意表演的效果了，扮演候郎的男生，音质清新，唱腔圆润，应该有希望几年后成为一把高手。香君的扮演者，相对来说弱一些，唱腔有些不够饱满和平滑，情绪的表达也欠些火候。。。慢慢来吧，好在年轻，也就总是有希望的，灿烂的希望本身就可以被享受。那晚回到家中，发现手掌都麻木了。你看，我又好到哪里去了呢？一不小心就痴情了－－－鼓掌过度了。
October 10 10月上旬DVD：“In the Footsteps of Alexander the Great”（追随亚历山大大帝）,BBC－1998－记录片,导演 David Wallace，主演 Michael Wood。关于征服世界的“神之子”亚历山大大帝，关于被征服的世界。 DVD：“My life without me”，又一部面临死亡的片子，关于年轻女主人癌症晚期的日子。好久没有观看这么温暖的片子了，虽然有死神的追迫。
DVD：“I Am a Sex Addict”(我是性瘾者)，by Caveh Zahedi，自导自演，伍迪爱伦似的喜剧味道。世界是有限的，也是无限多彩的，别担心，活在世上都是一个临时角色而已。
DVD：“My Own Private Idaho”（不羁的天空），大约十年前看的法文版，如今再度观看，却是另外一番滋味， 就好像不是同一部电影一样。如果第三次观看呢？ 好片啊！有些意境，感觉和文德斯的“德州－巴黎”类同，在美国中部的荒野中，人不是更觉荒凉？而人与人的联系是这么珍贵脆弱。
DVD：“La Cicatrice Interieure”（内心的伤痕）。导演 Philippe Garrel ， 演员：Nico， Philippe Garrel，片长 60分钟，1972。完全就是诗，并且是与日常生活无关的诗，不是一般的电影。肯定没有票房价值，但有电影艺术的价值。
DVD：Giovanni Paisiello “Nina” o sia La Pazza Per Amore[SD－0127]。这个版本的Nina，又匈牙利指挥家阿当•费舍尔指挥。21世纪次女高音第一人——芭托莉和各国男高音考夫曼联袂演绎。第一次接触此歌剧，这么优美热情的曲调，十分喜欢，估计还会观听的。
DVD：Gustav Mahler Synphony No.2 "Resurrection".第二交响曲“复活”, 1965 Live, 阿巴多指挥。人可以被一些音乐摩擦、雕凿而改变。
DVD：“Celtic Feet”Irish Dancing Masterclass. 此片基本为踢踏舞的教学片，但深入浅出中，你便体会什么大师对世界于世不同的理解和对复杂的轻巧把握。
《The Bhagavad Gita》（薄伽梵歌）. 此书中文版没有合适的，几年前遇到的这个英文版，多少是运气。长假利于定心，完成了阅读，了却长久以来的一件心事。阅读基本顺利，对印度哲学思想的理解，感觉在阅读前后都有了很大的改善，这俩年坚持的结果吧。关于印度思想的变化发展史，需要继续阅读一些文献，比如关于“吠檀多不二论”，四大吠陀经和奥义书等等。
《佛地梵天》，欧东明，四川人民出版社，2002。此书两年前阅读，还是云里雾里，现在就相当轻松了。需要的话，复阅也随意。
《卡瓦菲诗歌精选》，重庆出版社，董继平等译。意境独特，时间有空间感，空间有时间感。一路读来，偶尔有陌生感，也还算顺畅。有机会可以再回味。
《我仍然无法深知》，鲁羊的诗集，河北教育出版社。这套“年代诗丛”，基本乘着兴趣读下来了，有意漏掉的只是少数，但惟独这本诗集现在留下了，其中一些东西合口味，会有机会有兴致再次阅读的。当然，诗的空间辽阔无际，中国的诗人还在行走。
十一还是决定出门了，选择美术馆的“意大利设计展”，已有很长的时间，终于找个空档的理由去看了。天气晴朗，空气清新，美术馆的光线有些充足又含蓄，撇开了街上众多的人群，闹中取静。出门后有些慵懒，寻咖啡馆不容易，王府井商务书店右侧找到一个，喝了两杯特浓，又要了一杯美式咖啡，味道不错，过瘾。和朋友聊天，六点出发，绕道什刹海，走去德胜门西厢房酒吧，享受纯粹的DJ曲，又很过瘾。散步北三环蓟门桥附近，再打车回家。观看不少，活动不少，休息也不少，奢侈的一天。
－－－ 有些东西不需要判断，如果可能，指需要了解或理解，比如文化、宗教、习俗。有些东西适合私家自用，不适合炫耀、兜售或强卖强买，比如良知、良心。 想对他人有用，能帮忙他人，总是良好的心意。能不能帮人忙，是另外一回事。帮不了忙，不等于不想帮忙。帮忙了，还惹了麻烦，那不是帮忙，那是添麻烦。想帮人忙，还真的帮上了忙，没有增添麻烦，那才是真正的帮忙，成就天大好事！ 在这个世上，谁都有理由怨言；在这个世上，谁也都有理由快乐。不快乐的人，只是没有遇到合适的门路。不论谁，觉得一个人呆着比两个人粘着更好，那么，一个人的生活就是一种幸福。如果想要两人世界，那就去找另一个人，当然需要找到自己认为最合适的那个。两个人，各自认为对方是最合适的伙伴，那又是一种幸福。人可能从与他人的关系中强求、霸占自己快乐，但是人不能强求、霸占幸福，幸福成就于自由与自由的合谐对话之中。 ---- 流放在遥远的遥远
宇宙碎片飞逝
滑过心空的爱情
星与星的神交
哪里有肌肤的寸暖？
冰冷和陌生
记忆、欲望、梦想的折中
构想情绪
闪电、流星走过
冲击、痕迹
黑暗中赤脚拾荒 |
|
|
