美术馆的《敦煌艺术展》，还是不错的。与敦煌的现场感肯定不同，也一定还有特别之处。。。本来准备大年三十出发去河南龙门石窟的，大雪把全国人民的日程搞乱了，大年除夕可能呆在北京了。

 

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有时候，甘于弱者才可能是真正的强者。穿着盔甲的强者，比裸者更强？脱去那些锦袍，谁强？或许荒野沙漠中，冰天雪地里。

 

生命，推动物质的力量。被世界推动--悲剧。

 

革命者一定首先革命自己，开垦新大陆。

 

双足之下必有土地，哪怕不知不觉？虚荣，少不了需要他人陪伴，但若力量存在，只在脚下。

 

没有耐心，怎守永恒?

 

意志，身体，世界，哪个最自由？

 

抗拒重力的凸现，英雄之美；无奈放弃的落弦，命运中缠绵之凄美。

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城堡，石头的或影子的都没有

飘过的风抓不住

落下的花雨已流走

马赛克的景象镶嵌脑中

与你偶然相遇阳光中

凝视幽远的词语 衔接一线

流浪从来无处落脚

天地如故色依旧

还有那--夜梦

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无力、无能、无奈、懦弱的一个人，这念头出现的频率在增加。

 

德勒兹的《什么是哲学》零零散散读了不少，今天拿起来一口气不知不觉读完了“导论”“什么是概念”，感觉畅快，如冻土沐春雨。

不存在的事物，十分简单，没法知道。存在的事物，也可能不知道。不知道的事物，到底不存在还是可能存在？存在的事物，为什么要去知道？知道的事物，一定存在吗？什么是“知道”？“知道”，一缕流畅的感觉？一片弹性的平面？一个没有原点的拓扑？

 

 

人有不知，以此为“罪”？人的不知被（谁）归为“罪”，才是（谁的）“罪”吧？

 

宇宙中，什么一劳永逸？死亡 (?)

 

头发变白，为何让我衰老？为什么人不能一只“进步”？汲取什么力量消灭衰落吗？金山、爱情？衰老，由不得人，无论一个人多么强壮，都得衰老。如果求生属于自然欲望，不可阻挡的衰落力量来自哪里？人心对人身无法控制，身体真不属于自己的心，而心没有了身体也没了，衰落的力量大过人心的欲望，所以心反身悲悯人身和人心。还是应该指责人的衰落，还是归咎于人犯“罪”了？还是应该将一个人的衰老、无能，轻浮地伪装起来？减少恐惧心理？衰老就是死亡的过程？让一个衰落的人想年轻时那样热爱世界，可能吗？凭什么？人老之后，权力才交待出去？人死之后，历史才交接过去？还是从衰落开始时就开始的其过程？衰落，有啥用？维持生命的基本意义。衰落的人，有啥用？维持生命的基本--活着。

 

到了一定的层面，比如年龄“期限”、耐力极限、名誉求欲等等，问题被表面化了，生活也在此轮回收获“硕果”。

 

从文革走出来，更少了沉溺自我历史的惯性，多了关于世界强盛的趣味。千年万变，不变的是天地间为大者的心欲。

 

垦荒者没有守护的土地。

 

意义--绵延、时间增值的心象（意象）

 

个人的价值，总是通过他者来确认的。他者，可以是亲友、同行、社会、众神。流动的他者，流动的价值。无论价值多少，人还得承受内在自身的局限。所有文化、宗教主张中，应该都体现了一定程度的人文关怀，涉及最深层的关怀。思想变迁，依旧是关怀。

 

知识，不是认识。可能盗窃知识，但无法偷盗认识过程。认识，具有精神背景

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水和水

土和土

左与右

你与我

什么也不能

去橘红色的那方

看 那花

沾满春天的涩润

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一束斜睨落深冬 几缕念丝 渗出青铜不朽

剥离胡哨衣裳和补丁，生命只剩下欲望和运动。死亡面前，生命永远活生生，照亮每一个日子。生命，次要了性别、性格、性情、年龄、肤色、相貌和余下一切。每个人的生命不同方式，不同生活方式的人都一样热爱生命。当一个人将他命持重与己命，爱，便在场。爱，当然指向爱生命，绝不廉价。非生命的关心，不属于爱。爱，囊括生命带来的所有一切，包括平凡、平常、平庸。

 

爱，几乎是违背本性的。明明喜欢年轻的，你也还尽心照料自己和被爱者的衰老；骨子里，明明喜欢世界最优美的相貌，与自己的、他人的平庸相貌，你相安无事；喜欢更多的资源，你依然愿意分享。。。爱，使得欲望的需求和贪婪得以满足，它给予生命。（有时，放手也给予生命。）谁会放弃自己呢？爱自己，易如反掌。爱他者，和自杀一样难。

 

一个人怎么样才有能力承受另一个生命的寄托吗？一个人怎么样才有资格将生命寄托给他人？寄托，包括必然的苦处和偶然的欢愉。人的在世相处，并不一定源于爱，而大多基于契约式，常常还是不平等、不对称的契约。

 

人老了，是不是应该怜悯自己？接收被怜悯？

 

如果心（精神）的差异难以抹灭的话，无色空性的欲望则远远地根本同质。

 

社会物质资源和信息资源从来没有像现代这么丰富过，为何快乐尚且不得满足？当然，全世界的古人从来也没有满足过就去死了 :)  生命总是在不知足的欲望中进行着，在自设问题中跌打滚爬，缠绵着。

 

为何而来 为何去

神秘召唤传黑空

欲望迷宫中奔跑

弯曲的边疆

杂色错落光迹斑驳

轻轻弹 越过深渊

另一片弥漫硫磺

还有微光恍惚 

 

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日浅寒深，清月撩意。080122

夜晚路过售票处，看到排队有了长度，春节就这么悄悄开始了。今年春假想去走走，去看看。好久没有暴走观景了。哪里去？理想温暖之地，兴趣中原之方。年三十定。

 

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面子，尊重的变形。中国人的面子观和西方人的尊重观，根本上都体现了对生命的意义、价值，保留一种肯定的“模糊”(神秘的)空间。这样模糊的肯定，可以作为生命的“基石”。人没有权利剥夺他人的“基石”，哪怕这样的基石看似经不起推敲。

 

人免费来到了世上，人免费享受幽暗欲望带来的重重感受和情感空间，包括苦楚、快乐等等。人是人在宇宙中的最大之迷，人围绕着人而展开宇宙。人的存在，证明了存在的一切、一切的存在。

 

身体与人--如果衰老是生命的错误，没有什么（智慧）可以对此纠正。如果衰老可以理解，那么贫穷、丑陋、无能、堕落也一样。如果衰老被容许，那么自由一同被容许，至少在死亡之外尚有维度，维度自由，人才成为人，成为人基底。人的痛苦不在于生与死，更多在于老与病。无论一个人多么无忧，都逃脱不了衰老。在衰老与疾病的过程中，除了随时可能来临的死亡，能对自己许诺什么？何况他人又都不是孩子，能对世界许诺什么？一个人拯救不了自己，又谈何拯救他人？那么，你我到底寻求什么？

 

“幸福的恋人跟悲伤的恋人，他们各有各的惹人哀怜之处”--WT  看万物多可爱！

 

想靠近一个人与永远无法靠近，感受不同，或者说感受在撕裂。

 

雪花飘了一天，兴许北京下雪的日子一天一天更少了，记存。08.1.17. 朝踏白雪 暮涉黑水 月寒 难眠

 

Book--《文化与价值》，维特根斯坦，浙江文艺出版社。这书呆家里很多年了，去年想送人的，最后一刻还是扣下了了。其中有许多陌生之处，比如关于音乐、哲学人物、宗教文献，只是这些年积累了一些背景，终于可以读下了。可圈可点的地方颇多，以后温习时再细说？书留存了。

 

这么快就20了，知道照料自己了，也懂得关心世界了！新岁新地中学习愉快、生活健康！

 

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普洱茶昨天生日，4、5人一起喝茶品蛋糕，随意聊天。普洱茶和木头的生日前后相靠，两个多月前说起一同过生日，未料时光有变数，等待来年吧。 

什么生物比人类的欲望更盛？最大限度凝聚、形式、迁移物。力--碎粒的欲望、欲望的本源。

人心，最大能量的欲望个体。人、人身、人心受欲望驱使而驱使周围，但始终不明白欲望的机制。人为人开出不同层次的方子，规则、格式、调理、治疗欲望，让欲望满足。对物的占有、对物的驱动力量中，欲望感觉到自己的密实、强大、美妙。

 

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最远的最近

最近又最远

空间弯旋一刹那

 

万年难忘 千年等待

何在

每个缠结都为情

莫名其妙感冒了，拖拖拉拉好了。没了性情，有些乱想。比如，佛家说人为有情之物，情为何物？生之欲？欲望，总要流淌，否则要憋坏细胞膜的。欲望流淌，本无所谓善、无所谓恶。生强，便有快乐，生弱，便沮丧。欲望会变弱，真有死的本能？难有飞蛾扑火，也不必苟延残喘，多像火烛的熄灭。。。

 

欲望的火焰多灿烂，灸伤襞里、灼红双眼。

 

小时候一直养猫，有时猫猫不知怎么不回家了，于是再抱新猫回家，从没见过猫死或死猫。后来听说，猫猫习惯在外寻找安静处等待死亡。几年前，遇到一只临死的猫，的确如此。不知哪部法国片，男主角的女友患病时死活不见男友，害怕损坏在他人心目中的形象，竟然爱美到如此地步！也许猫猫也有此心？也许寂静中有死亡的尊严生活着。

 

城市钢筋的抽搐和痉挛中，哪里有天地的自然？(“自然”又是什么呢？人属于自然之外的事件，还是属于在“自然”的一部分？如果人在自然之内，那么无论人做什么，都是“自然”的在场。也许该问，应该让什么在场，如何使什么在场）

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体态、相态、形态、语态、情态、心态、神态，静态、动态，。。。，态势交响乐。

 

回国过节的学生们渐渐回去了，还有新人加入潮流。来来往往，好像天空、大地、日月、星辰在移动。